Na taɓa aika gudummawar bikin wani aboki ta hannun wani. Daga baya, lokacin da aka nemi abin da aka biya a kawo, magana ta fara yin dogon zango. Sai na tuntuɓi angon kai tsaye, na bayyana abin da na tura. A nan ne na gano cewa shi bai ma san da saƙon ba. Wallahi abin ba shi da daɗi.
Matsalar ba kuɗin kaɗai ba ce. Irin wannan abu yana iya lalata dangantaka tsakanin mutanen da ba su yi wa juna laifi ba. Kai kana ganin ka yi abin da ya dace, shi kuma yana tunanin ka manta da shi. Mutumin da aka ba saƙo ya bar ku duka kuna kallon juna da wata fahimta marar kyau.
Saƙo yana da mai shi
Idan an ba mutum kuɗi ya kai wa wani, karɓar kuɗin ba ta mayar da shi mai su ba. Haka kuma kusancin sa da wanda aka aika wa bai ba shi damar sauya abin da aka ce ya yi ba. Idan akwai wata matsala, ya kamata ya faɗa tun farko domin a san hanyar da za a bi.
Ina ganin wani ɓangare na matsalarmu shi ne ɗaukar bayani a matsayin rashin yarda. Idan ka tambayi wanda ka ba saƙo ko ya kai, sai a ce kana yi masa bincike. To, idan ba a tambaya ba, ta yaya mai aikawa zai san cewa abin da yake son yi ya cika?
Tabbatarwa tana kare mai saƙo ma. Idan ya nuna cewa ya kai abin da aka ba shi, zai rage yiwuwar a jingina masa kuskuren da bai yi ba. Shaida mai sauƙi tana taimaka wa kowa. Ba sai an jira rigima ta tashi kafin a fara neman rasit ko tunawa da abin da aka faɗa ba.
A yi bayani tun kafin a aika
Ya fi kyau a bayyana wa mutum adadi, wanda zai karɓa da dalilin saƙon. Idan wasu kuɗaɗen na sayen kaya ne, wasu kuma gudummawa ne, a rarrabe su. Hakan zai hana ruɗani musamman idan mai kai saƙon yana da sauran ayyuka ko mutane da yawa da yake mu'amala da su.
Idan za a iya tuntuɓar wanda aka aika wa kai tsaye, a yi hakan cikin ladabi. Wannan ba lallai ya zama wulaƙanta mai shiga tsakani ba. Ana iya faɗa masa cewa an sanar da mai karɓa domin a samu sauƙin haɗuwa da kammala aikin. Gaskiya ba ta buƙatar a bar kowa cikin duhu.
Haka kuma wanda aka ba saƙo yana iya cewa ba zai iya kaiwa ba. Wannan ya fi ya karɓa saboda kunya, sannan ya yi shiru. Rashin iya wani aiki ba abin kunya ba ne idan an faɗa da wuri. Abin da ke jawo matsala shi ne barin mutane suna dogaro da alkawarin da ba zai cika ba.
Kada kuskuren mutum ya kashe taimako
Bayan irin wannan abu, mutum zai iya jin kamar ya daina taimakawa gaba ɗaya. Na fahimci wannan takaici. Amma waɗanda ke buƙatar taimako ba su ne suka jawo mana matsalar ba. Abin da ya fi dacewa shi ne mu inganta hanyar isar da saƙon, mu rage giɓin da zai ba da damar ɓacewarsa.
Mu kuma guji tona sunayen mutane a ko'ina kafin a fahimci abin da ya faru. Wani lokaci jinkiri ne ko rashin sadarwa; wani lokaci kuma akwai cin amana. A fara da neman bayani da hujja. Idan an tabbatar da matsala, a nemi hanyar warware ta ba tare da ƙara cutar da waɗanda ba su da laifi ba.
Allah ya ƙara mana wadatar zuciya da riƙon amana. Idan wani ya ba ka saƙo, ya ba ka wani ɓangare na mutuncinsa ne ka kai masa. Ka isar da shi yadda ya kamata. Mutane su samu dalilin yarda da kai bayan mu'amala, ba dalilin tsoron sake turo maka komai ba.
0 Comments